优秀作文的篇幅要适当，不能太长也不能太短，要能够充分发挥出作者的观点和思考。下面是一些经典名篇中的优秀段落，让我们一起欣赏并学习如何写出一篇优秀的作文。
中秋节的故事
天神对玉兔有好感。于是，在排十二生肖座次时将其排在第八位，即牛之后蛇之前。并对卯年生的玉兔人进行了人生描绘，说他们性格温和而事业有妖娇，好静不好动，敏感，记忆力强，有慈悲心，守秩序，也坚实、谦让、沉静。寓言兔人逢鼠年其年喜气满门；逢牛年诸事不吉；逢虎年病星上照；逢兔年必高迁。逢龙年太阴星高照；逢蛇年事业波折四看书；逢马年代喜星将至；逢羊年有造就之机；逢猴年困病重重；逢鸡年必有一难非财即身；逢狗年紫徽星商照；逢猪年白虎临门，天灾地福，小人作梗，若向东方求缘，可转悲为喜，化祸为福，成大事也。
岷江太史公对玉兔子非常敬佩。说这玉兔很诚实，一点也不奸猾，并有献身精神。当自己献食束手无策时，宁可跃入烈火中，将自己烧熟奉献。岷江太史公认为，人世间你争我夺，弱肉强食，这不好，会造成社会的不安宁，应当象玉兔一样有奉献精神，大家才会和睦相处。于是下决心要在石上雕刻下这只玉兔像，留给人间。
岷江太只公在画这只玉兔草图时，每当月圆时候，都要岷江岸边最高处看月宫中的玉兔样。还真诚请吴刚拿出桂花酒邀请嫦娥一边饮酒一边看草图争求修改意见，使对这只玉兔的雕刻生动准确。玉兔像雕刻好后，他又诚邀岷江诸神共赏，最后修改。岷江太史公用石雕刻下这只兔子现在已现身人间。这兔好精神，长耳、白毛、红玉双眼，是那样地玲琍乖巧，温柔可爱！
中秋节的故事
月饼象征团圆，是中秋祭月和拜土地公的必备祭品。而中秋节吃月饼的习俗，是由元朝末年流传下来的。
元朝末年，汉人打算起来反抗蒙古人的统治，却苦于无从传递消息。后来刘伯温想出一条计策，到处散布流言，说有冬瘟流行，除非家家户户都在中秋节买月饼来吃，才能避免。人们买了月饼回到家中，发觉里面藏着纸条，上面写着：“中秋夜，杀鞑子，迎义军！”于是众人纷纷起义反抗统治者，中秋节吃月饼的习俗就是这样留下来的'。
无锡人中秋早晨一般都吃红烧玫瑰糖芋头，据说也与此有关。相传蒙古灭宋之后，民族压迫深重，汉人时刻都想反抗。有一年，大家约好中秋之夜一齐动手。为了厌胜，人们要吃红烧芋头，象征“鞑子”人头落地，这就是现在中秋节吃糖芋头的来历。
这个传说在潮汕各地则变异为：当时元朝统治者规定，每户潮人家都要住一个蒙古兵，受汉人供养，监视汉人的行动，并且只允许三家共用一把菜刀。老百姓恨极了，便趁着中秋节吃月饼的机会，把相约举事的纸条，放在月饼馅子里。潮人取芋头与“胡头”谐音，且形似人头，因此每至中秋，则以芋头来祭奠祖先，历代相传，至今犹存。广东各地有中秋节吃芋头的习俗，据说是纪念元末杀鞑子的历史故事，中秋节杀鞑子后，便以其头祭月，后来改以芋头代替。至今广东人剥芋皮时仍称为“剥鬼皮”。这就是我从电脑上知道的故事。
中秋节故事
据说，在天宝初年某一个中秋节的夜晚，玄宗正在宫中赏月，那位被玄宗请到宫廷传授神仙之术的`叫罗公远的大师，过来对玄宗说：“陛下能否和臣到天上月宫中一游呢?”
玄宗马上表示同意。
于是，罗大师取过一根桂树枝(有说是手杖)向着空中掷去，桂枝化作了一座银白色的天桥。罗公远邀玄宗与他同登此桥，走了好远，眼前突然出现了华美壮观的宫殿，罗公远告诉玄宗这就是月宫。
这时，数百名仙女在广庭翩翩起舞，而且伴有美妙的音乐。
玄宗一下子被吸引了，不知不觉上前询问：“这是什么曲子啊?”
仙女们回答：“此《霓裳羽衣》也。
玄宗如醉如痴，他本来精通音律，于是把曲调默记于心。罗公远又把玄宗带回了人间的宫殿，回顾刚才走过的天桥，已经渺然不知何处了。
中秋节故事
相传，嫦娥偷吃了丈夫后羿从西王母那儿讨来的不死之药后，飞到月宫。但琼楼玉宇，高处不胜寒，所谓“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心”，正是她倍感孤寂之心情的写照。后来，嫦娥向丈夫倾诉懊悔说：“明天乃月圆之候，你用面粉作丸，团团如圆月形状，放在屋子的西北方向，然后再连续呼唤我的名字。三更时分，我就可以回家来了。”翌日，照妻子的吩咐去做，届时嫦娥果由月中飞来，夫妻重圆。中秋节做月饼供嫦娥的风俗，也是由此形成。
二、吴刚伐桂。
传说月中有桂树，《淮南子》已言“月中有桂树”，后来的传说更加具体，桂树旁又添了一个伐桂之人吴刚。月中之桂树与吴刚的传说，以唐代段成式《酉阳杂俎》前集卷一《天咫》所载最为具体，其云：“旧言月中有桂、有蟾蜍，故异书言月桂高五百丈，下有一人常斫之，树创随合。人姓吴名刚，西河人，学仙有过，谪令伐树。”意思是说吴刚曾跟随仙人修道，到了天界，但是他犯了错误，仙人就把他发配到月亮，命令他砍伐不死之树--月桂。月桂高达五百丈，随砍即合，炎帝就是利用这种永无休止的劳动为对吴刚的惩罚。李白诗中有“欲斫月中桂，持为寒者薪”的记载。
三、玉兔捣药。
此传说最早见于《汉乐府?董逃行》：“玉兔长跪捣药蛤蟆丸，奉上陛下一玉盘，服此药可得神仙。”相传月亮之中有一只兔子，浑身洁白如玉，所以称作“玉兔”。这种白兔拿着玉杵，跪地捣药，成蛤蟆丸，服用此等药丸可以长生成仙。玉兔恐怕是嫦娥在广寒宫中最早的玩伴吧。
四、貂蝉拜月。
貂蝉是东汉末年司徒王允的歌女，国色天香，有倾国倾城之貌。传说貂蝉降生人世，三年间当地桃杏花开即凋;貂蝉午夜拜月，月里嫦娥自愧不如，匆匆隐入云中;貂蝉身姿俏美，细耳碧环，行时风摆杨柳，静时文雅有余，貂蝉之美，蔚为大观。正是因了这种美貌，让弄权作威的董卓、勇而无谋的吕布反目成仇，使得**不堪的朝野稍有安宁之象。
五、玄宗游月。
相传唐玄宗与申天师及道士鸿都中秋望月，突然玄宗兴起游月宫之念，于是天师作法，三人一起步上青云，漫游月宫。但宫前有守卫森严，无法进入，只能在外俯瞰长安皇城。在此之际，忽闻仙声阵阵，清丽奇绝，宛转动人!唐玄宗素来熟通音律，于是默记心中。这正是“此曲只应天上有，人间能得几回闻!”日后玄宗回忆月宫仙娥的音乐歌声，自己又谱曲编舞，这便是历史上有名的“霓裳羽衣曲”。
这些故事不仅仅教育了一代代人，而且也给我们中华的文化增添了一份博大的意涵。
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中秋节的故事
传说月中有桂树，已言“月中有桂树”，后来的传说更加具体，桂树旁又添了一个伐桂之人。月中之桂树与的传说，以唐代前集卷一所载最为具体，其云：“旧言月中有桂、有蟾蜍，故异书言月桂高五百丈，下有一人常斫之，树创随合。
月桂。月桂高达五百丈，随砍即合，炎帝就是利用这种永无休止的劳动为对吴刚的惩罚。李白诗中有“欲斫月中桂，持为寒者薪”的记载。
中秋节故事
月饼象征团圆，是中秋祭月和拜土地公的必备祭品。而中秋节吃月饼的习俗，是由元朝末年流传下来的。
元朝末年，汉人打算团结起来反抗蒙古人的统治，却苦于无从传递消息。后来刘伯温想出一条计策，到处散布流言，说有冬瘟流行，除非家家户户都在中秋节买月饼来吃，才能避免。人们买了月饼回到家中，发觉里面藏着纸条，上面写着：中秋夜，杀蒙古人，迎义军！于是众人纷纷起义反抗统治者，中秋节吃月饼的习俗就是这样留下来的。
无锡人中秋早晨一般都吃红烧玫瑰糖芋头，据说也与此有关。相传蒙古灭宋之后，民族压迫深重，汉人时刻都想反抗。有一年，大家约好中秋之夜一齐动手。为了厌胜，人们要吃红烧芋头，象征蒙古人人头落地，这就是现在中秋节吃糖芋头的来历。
这个传说在潮汕各地则变异为：当时元朝统治者规定，每户潮人家都要住一个蒙古兵，受汉人供养，监视汉人的`行动，并且只允许三家共用一把菜刀。老百姓恨极了，便趁着中秋节吃月饼的机会，把相约举事的纸条，放在月饼馅子里。潮人取芋头与胡头谐音，且形似人头，因此每至中秋，则以芋头来祭奠祖先，历代相传，至今犹存。
广东各地有中秋节吃芋头的习俗，据说是纪念元末杀蒙古人的历史故事。中秋节杀蒙古人后，便以其头祭月，后来改以芋头代替。至今广东人剥芋皮时仍称为剥鬼皮。
中秋节的故事
中秋节时，云稀雾少，月光皎洁明亮，民间除了要举行赏月、祭月、吃月饼祝福团圆等一系列活动，有些地方还有舞草龙，砌宝塔等活动。除月饼外，各种时令鲜果干果也是中秋夜的美食。中秋节起源的另一个说法是：农历八月十五这一天恰好是稻子成熟的时刻，各家都拜土地神。中秋可能就是秋报的遗俗。
中秋节的故事
月亮安静地高高挂在天边，一个小人儿划着小船慢慢地轻轻地靠近，他大声地喊：“月亮，你好吗?”吵醒了月亮，他与月亮一起开怀大笑，笑得翻了好几个筋斗，挂着月亮的线突然断了，月亮“扑通”一声掉进了海里，溅起了好高的水花，男孩担心地问：“你会游泳吗?”感谢天，月亮轻易地浮出水面还吐出了好多小鱼，男孩擦干湿答答的月亮，带他回家。
月亮像羽毛一样轻盈，他们好不容易挤进男孩的家门。他们大声地弹琴唱歌，快乐地跳舞，尽情地享用巧克力布丁……最后月亮舒服地躺在男孩的小床上睡着了，男孩又一个人划着小船，慢慢地靠近挂在海边的太阳，他说：“太阳，你好吗?”
中秋节的故事
关于中秋节还有一个传说：相传月亮上的广寒宫前的桂树生长繁茂，有500多丈高，下边有一个人常在砍伐它，但是每次砍下去之后，被砍的地方又立即合拢了。几千年来，就这样随砍随合，这棵桂树永远也不能被砍光。据说这个砍树的'人名叫吴刚，是汉朝西河人，曾跟随仙人修道，到了天界，但是他犯了错误，仙人就把他贬谪到月宫，日日做这种徒劳无功的苦差事，以示惩处。李白诗中有“欲斫月中桂，持为寒者薪”的记载。
中秋节的故事
中秋夜，除了拜祭、还有就是应节的月饼和灯笼。祭拜的当然是在天上的嫦娥，也有人称她为月娘。老人家说，小孩子不可以用手指指月亮，要不然会被割耳朵时至今天，中秋的原意也已经没有多少人知道，对于新的一代来说，中秋节最令人记取的是月饼和灯笼。当然，月圆当空的节日，是人们团圆的大好日子。盼望已久的中秋佳节终于到了，人们兴高采烈，以各种节目形式来欢度这个传统节日。
中秋节的故事
结婚时正值中秋，家里没钱摆酒，他们就跑到杭州，旅行结婚了。
两人玩了5天，最后一天，男人想，让女人吃点儿好的吧。于是到饭馆吃饭，点了三菜一汤。其中一道菜，是从未吃过的香菇肉片。20世纪80年代，香菇还算昂贵的.菜。男人坚信贵的就是好的，好容易带女人下回馆子，应该吃点儿好的。
女人问男人："你爱吃香菇？"男人说："是，你呢？"女人微微一愣，幸福地回答："我也是。"。
日子静默流淌，他们的生活平淡而温馨。孩子出生后，日子过得更紧巴了。女人的母亲来看她，带了很多鸡蛋和山核桃，愤愤地说："叫你不要嫁他，你偏不听，孩子也跟着受苦。"女人说："妈，他对我好着呢，人也活络，会过上好日子的。"。
贫穷的日子里，他们却没有忘记香菇。男人生日、女人生日、孩子生日、春节、中秋......凡是有些意义的日子，女人都尽量找些香菇入菜，没有新鲜的可买，就买干的。她记得他爱吃香菇。
结婚第十年，男人和朋友承包了一个园林建设工程。女人给工地上的工人做饭，香菇炖鸡、香菇肉片、素炒香菇，样样做得很棒。别人夸她厨艺好，女人在心里笑：这都是为我男人学的。
日子慢慢好过了一点儿，然而男人却迷上了赌博。为此，两人争吵不断。结婚的第十三年，男人偷了女人藏的钱去打牌，女人冲到牌场大闹一场。男人追着要打女人，女人带着孩子回了娘家。孩子问她："爸爸怎么了？我要回家。"女人哭着说："爸爸不要我们了，以后你跟妈妈过。"。
快中秋了，母亲说："要不你就离婚，要不就回去，中秋节了，这算怎么回事？"然后把她拽回了她和男人的家。男人不在，屋里一片狼藉。母亲把亲家母叫来，要好好谈谈。
谈到中午，女人做好饭菜，男人也回来了。饭桌上气氛凝重，大家都吃得小心翼翼。忽然，男人的母亲惊奇地问他："哎？你不是总说香菇味道奇怪吗？什么时候开始吃了？"男人不好意思地抓抓头，说："结婚的时候在杭州，点了个香菇肉片，小英喜欢吃，也经常做，我就喜欢上了。"。
小英是女人的名字。女人的母亲回过头问她："我记得你也不喜欢香菇的味道。"女人说："他点了那么贵的菜，我不想浪费，当时是勉强吞下去的。他说他爱吃，我就经常买给他吃，后来吃多了，觉得香菇真的很香。"。
说话的时候，女人微笑着，眼泪却顺着脸颊流下来。原来两个人都傻了这么多年，为了爱人，一直忍受不喜欢的食物。可是，慢慢熟悉了香菇的味道，却在琐碎的生活里淡忘了最初的包容和无尽的爱。
此后，男人戒了赌，努力挣钱，日子越过越好。又一个中秋，他们再游杭州，最后一天又去下馆子，点了三菜一汤，全都是带香菇的。男人说："如果时间让我们遗忘了爱，就让香菇来温习吧。"。
中秋节的故事
从月宫回来的途中，唐玄宗经过潞州城，俯视全城，见月光如画，城中静悄悄的。天师就请玄宗用玉笛演奏乐曲。奏完曲子，君臣几人向城中投撒金钱。过了十几天，潞州官府上奏说，八月十五月圆之夜，城市上空有天乐传来，并有金钱落下。这个故事在唐代笔记小说《龙城录》中也有记载，对月宫的景象、素娥仙乐等描述得更为详细生动，并提到“次夜上皇欲再求往，天师但笑谢而不允”。意思是游月宫是特定时间“八月望日”才能做的事。
杨贵妃赏月赐名“月饼”
在史料记载中，月饼很早就有了。汉朝张骞出使西域的`时候，从国外带回来芝麻、胡桃，当地人们用胡桃仁做馅，做出一种圆形饼，就叫胡饼。有一年八月十五，唐玄宗和杨贵妃一起赏月的时候，一边看月亮一边吃胡饼。唐玄宗说：“胡饼这个名字不好听。”杨贵妃望着又大又圆的月亮，顺口说：“这饼很像天上的月亮啊，就叫月饼怎么样？”唐玄宗说：“好。”从此，胡饼就改叫月饼了。
关于月饼的来历，还有一种说法。唐高祖年间，大将军李靖率军征讨突厥，打了大胜仗。在八月十五这一天班师回朝。唐高祖李渊为他设庆功宴。这时，有一个来唐朝经商的吐鲁番人向皇帝献上了他们家乡的特产——一种很好吃的饼，表示祝贺。唐高祖看着漂亮的圆饼，觉得跟空中明月有点相似，就说：“应将胡饼邀蟾蜍。”又把饼赏赐给群臣分食，都说这饼好吃。从此以后，胡饼就流传开了，每到八月十五，就边吃胡饼边赏月。后来，胡饼又改叫月饼。
中秋节的故事
8月15是我期盼已久的节日——中秋节，它终于来了。因为今天不但可以吃月饼还可以大家在一起，团团圆圆的。
下午，奶奶和妈妈包饺子，爸爸负责炒菜，大家都在忙碌中，只有我闲着没事，我便说：“妈妈我来帮您包饺子吧。”妈妈说：“好呀，但你不会，我来教你吧。”我说：“好呀。”开始，我把馅子放到一个面皮里，把面皮弄得圆圆鼓鼓的，像一个胖娃娃似的在开心微笑，可是，把面皮弄鼓了面皮却包不住了，我说：“妈妈你看，真难看！”妈妈说：“还你看呢，把饺子包成这样馅子露出来了不说，这长相更不好了。”我说：“妈妈，我是第一次包吗？包成这样就不错了，你应该鼓励我。”妈妈听后，说：“好！好！好！不错，跟着我学，边说边手把手地教我，在妈妈的耐心传授下，我终于学会了包饺子。看来，学习任何东西，都得有耐心才行呀。
一会儿饭就做好了，一顿美味又可口的饭便做完了，我们吃完了饭便去赏月了。
在院子里，我们全家人把桌子搬了出去，我们边吃月饼边赏月，月亮像玉盘一样镶嵌在天空中。妈妈说：“这中秋也有很多故事呢。让爸爸给你讲一讲吧。”
我说：“关于中秋的故事有什么呀？”爸爸说：“有很多呢？以前的时候，蒙古人来侵犯我们的家园，这一天的时候，有一个非常厉害的人，他的官非常大，他假借发月饼的名义，把月饼里面放入纸条，纸条的内容是：今天月圆之时，杀蒙古人。他们大战两天两夜，把他们打得屁滚尿流，终于胜利了。”我说：“原来是这么回事呀。”爸爸又说：“中秋节还有很多别名呢。有月夕、秋节、仲秋节、八月节、八月会、拜女节、女儿节等。”我说：“拜女节是不是就是求女儿平安呀。”爸爸说：“不是，拜女节的意思是说：在古代的时候一般没有什么事是不会出来的，一年也就出来两会，一回是中秋节出来一回是新年出来，出来是为了找自己心仪的另一半。”哦，原来中秋节这么多别名呀。
今年的中秋节特别有意义，我不仅学会了包饺子，还知道了许多，真是收获多多。
中秋节的故事
“八月十五月儿圆哟，爷爷给我打月饼哟，月饼圆圆甜又香……”这是妈妈教给我唱的童谣。每年中秋节，我就会唱着这首童谣，望着头顶上圆圆的月亮，感受着静谧的星空，那些嫦娥奔月、吴刚伐桂的神话故事就会涌上心头。
中秋节，小孩子们都盼望着那些甜甜的月饼，但很多时候，我们只是咬几口就扔掉了，一点儿也不懂得珍惜。妈妈对我说：“现在人们生活条件好了，不知道珍惜了，我们那时候想吃一块月饼，简直就是一种奢望！”
妈妈说，在她的小时候，有一年快到中秋节的时候生病了，唯一的奢望是能吃上一块甜甜的月饼。她对爸爸、妈妈讲了自己的心愿后，大人虽然不舍，但还是给她买了一块五仁月饼。她捧着月饼，觉得那精美的印花就是这一件艺术品，那香味令人垂涎三尺。她轻轻地咬下一口，顿时觉得那是世界上最美味的食物，一口气就把一整块月饼吃完了。
想想妈妈小时候，再看看自己手中的月饼，就觉得这月饼越吃越香，越吃越甜……。
中秋节的故事
唐玄宗李隆基借“天师”之力登上月亮，这只是人们的想象。不过，唐代张读所撰的《宣室志》却记载了有人不仅能攀上月宫，还可以把月亮摘下来。据其记载，太和年间有一位周生，学成道术，中秋之夜与客人饮酒赏月。当时月色晶莹，他对客人说，我能摘月置于怀中。说罢，周生取了两条绳子，拴上几百根筷子做梯子，登梯取月。一霎间天昏地暗，空中一片漆黑。他回室后说月在衣襟中，然后从怀中取出一块直径寸余的小月亮，“一室尽明，寒入肌骨”。
更离奇的'还有元代林坤撰《诚斋杂记》中仙女下嫁的故事。说钟陵西山，每到中秋节，车马喧嚣，声闻十里，贵族豪俊之士，多召名姝善歌舞者，在月光下歌舞赏月。有一位书生名文箫，观睹时看见一位歌女美貌无双，所唱之歌也十分独特：“若能相伴步仙坛，应得文箫驾彩鸾。自有绣襦并甲帐，琼台不怕霜雪寒。”文箫突然悟到此女可能是月宫仙女下凡，二人眉目传情，流眸顾盼。歌罢，此女穿过松林登山而去，文箫紧随其后也登上山顶。突然风雨骤起，有一位仙童持天书至，判仙女吴彩鸾以私欲泄天机，贬为民妻。于是，仙女彩鸾便与文箫结为夫妻，居于钟陵山侧。
中秋节的故事
八月十五中秋节流传至今的六大神话故事传说，嫦娥奔月，吴刚折桂，玉兔捣药，玄宗故事，月饼的故事，为你剪短描述这6个传说。
嫦娥奔月的故事无人不知晓，讲的就是后羿与嫦娥的故事，很久后羿求得一包不死药，一次后羿逼妻子嫦娥拿出不死药，而此时嫦娥自己却吞下去，这样嫦娥就飞向天去，然后后羿与嫦娥天各一方，之后就有了后羿思念妻子，拜月的故事。
相传月宫里有一个人叫吴刚，是汉朝西河人，曾跟随仙人修道，到了天界，但是他犯了错误，仙人把他贬谪到月宫，每天都砍伐月宫前的桂树，以示惩处。这棵桂树生长繁茂，有五百多丈高，每次砍下去之后，被砍的地方又会立即合拢。
嫦娥身边有只玉兔。据说嫦娥身体变轻，开始升空时，惶恐中抱起了一直喂养的白兔。白兔便随她一起上了月亮。玉兔在月宫有一只捣药杵，夜晚在药臼中捣制长生不老的灵药。这个神话传到日本后，变成了玉兔在捣年糕。
相传唐玄宗与申天师及道士鸿都中秋望月，突然玄宗兴起游月宫之念，于是天师作法，三人一起步上青云，漫游月宫。但宫前有守卫森严，无法进入，只能在外俯瞰长安皇城。在此之际，忽闻仙声阵阵，唐玄宗素来熟通音律，于是默记心中。这正是“此曲只应天上有，人间能得几回闻!”日后玄宗回忆月宫仙娥的.音乐歌声，自己谱曲编舞，创作了历史上有名的“霓裳羽衣曲”。
中秋节吃月饼起源于元代，当时朱元璋领导联合抗元，为了避免搜查严密，刘伯温献计策，将“八月十五夜起义”几个字写进饼子里，这样通过中秋节这样一个饼子传递信息，赏赐给群臣子。之后八月十五中秋节吃月饼的习俗流传下来。
月饼最初起源于唐朝军队的祝捷食品。唐高祖年间，大将军李靖征讨匈奴得胜，八月十五凯旋而归。当时有位经商的吐蕃人向唐朝皇帝献饼祝捷。高祖李渊接过华丽的饼盒，拿出圆饼，笑指空中明月说：“应将胡饼邀蟾蜍。”说完把饼分给群臣一起吃。从此中秋吃月饼的习俗便形成了。